-☞点击领取450首精美佛歌智者大师主要是亲近慧思大师，传承中观的修法然后带着中观的智慧，学习读诵《妙法莲华经》的在诵到《药王菩萨本事品》的时候，顷刻间与法华会上佛菩萨同坐一处，得见“灵山一会，俨然未散”。

的境界。

注：陈天嘉元年（560）庚辰，二十三岁，智者大师冒险赴陈、齐边境的光州大苏山师事慧思大师思公见而叹曰：“昔日灵山同听《法华》，宿缘所追，今复来矣！”即示普贤道场，为说四安乐行经十四日艰苦精进，诵《法华经》至卷六《药王菩萨本事品》“是真精进，是名真法供养如来”句，寂然大悟，“照见灵山一会俨然未散”。

出定后，求师印证，思公更为开演大法复经四夜精进，“功逾百年，闻一知十”思公叹曰：“非汝弗证，非我莫识所入定者，法华三昧前方便也；所发持者，初旋陀罗尼也纵令文字之师千群万众，寻汝之辩不可穷矣，于说法人中最为第一！”。

后人因之赞为“灵山亲承，大苏妙悟”。从此，大师居大苏山七年。

经本身是超越时空的《法华经》第一卷，佛陀入无量义处定，遍照三千大千世界弟子们都随着佛光见种种的时代，见诸佛菩萨这说明佛陀入定后遍照的智慧，作为弟子在佛陀的摄受下，也能够感受到，甚至可以看到、听闻到所以在场的诸位佛子们都叹未曾有。

智者大师智者大师就是在读诵《法华经》的时候，现前得到加持经典开头诸位佛子们所看到的，身心世界所感受到的，智者大师在一千多年之后也同样感受到了佛经是超时空的，是圆满于一切时处的读经的时候，我们就是通过经典这个“导线”跟佛相通。

《法华经》本身就像“超导体”一样，是圆顿之教如果善根足够深厚，我们也可以在两千九百多年后，就像在灵山会上，在佛陀座下一样，感受到法华的境界。

经典开头诸位佛子们所看到的，身心世界所感受到的，智者大师在一千多年之后也同样感受到了佛经是超时空的，是圆满于一切时处的读经的时候，我们就是通过经典这个“导线”跟佛相通《法华经》本身就像“超导体”一样，是圆顿之教。

如果善根足够深厚，我们也可以在两千九百多年后，就像在灵山会上，在佛陀座下一样，感受到法华的境界经者，径也；经者，贯摄；经者，如涌泉下摄众生，能够对着我们众生的机，上能通达诸佛圆妙的心所以，这本经就像佛陀接引我们的手，也像我们这一个孤独的生命在时空中流浪时，伸过来的一个空中的加油站。

智者大师诵《法华经》大彻大悟，开大智慧，天台宗里说“大开圆解”所以他师父为他印证，“非汝莫证，非我莫知”实际上这里面也是赞叹，没有像你这样大根器的行者，是不能够证得法华的微妙境界的；但是你证得这么高的境界，除了我，也没有人可以给你证明。

佛教为什么讲传承？师父如果能证得这样的境界，那弟子在他座下也很容易获得这样的成绩这很奇怪，低级的东西需要口讲嘴说，高级的不需要，它是通过心与心的感应我跟师父这么多年，实际上很少问师父什么，师父也很少主动跟我说什么，但是我很用心，师父在的时候我很用心，师父圆寂十六年了，我还是很用心。

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