柏拉图的“理念”论，其中的“理念”，或被翻译为“相”用今天的概念来理解，理念就是这种事物的类，比如现实生活中的桌子，就是分有了“桌子”的理念，理念是事物的共相柏拉图是从“美”、“善”等等的理念，推衍至客观世界的理念，所以，柏拉图对于理念的判断带有很大的价值判断。

理念是不会随着事物变化而变化，因为理念是事物存在的根据，是理念决定了事物但是，柏拉图难以解释，万事万物是怎么分有理念的，进而认为是“造物主”根据理念摹仿制造了万物关于理念能否矛盾的问题，柏拉图在后期对于自己理论进行了修改。

然后，有些矛盾的理念是可以兼容的，有些是不能兼容的一般把这个叫做“通种论”对于人的认识，柏拉图分了四个层次：其中一种，对于具体事物的认识，叫做信念—人们对于感性事物的共同感觉它可能是正确的，但是它来源的感官知觉是不确定的，所对应的感性事物是个别的和变化的，只能够说它们“既是什么又不是”什么，处于不断流动和变化的状态中，比如动物、植物、人工制品等等。